VI. Từ đôi cánh đến đôi mắt – chuyển hóa góc nhìnViệc chơi nhiều tay tạo cho người chơi cảm giác kiểm soát tốt hơn trò chơi. Tuy nhiên, xác suất

Điều Ước Thứ Nhất: Hiểu Chính Mình4.3. Mạng xã hội và sự lan tỏa của hình tượng rồng sốTrên các nền tảng mạng xã hội, rồng may mắn thường được vẽ

Héc Quyn không đơn thuần chỉ là một anh hùng thần thoại; ông là sản phẩm của sự kết hợp giữa yếu tố thần linh và con người. Điều này khiến ông tr

Ngoài ra, các yếu tố nghệ thuật trong truyện như phép thuật, yêu quái, tiên cảnh, được đưa vào sân khấu tuồng, chèo, cải lương hay văn học dân gi

Khuyến khích hiểu đúng và giữ gìn phong tục truyền thốngÁc Quỷ 13 không đơn thuần là nhân vật huyền bí trong những câu chuyện kinh dị, mà còn là

Nguyễn Văn Quang (2021). Tâm lý học về nỗi sợ và biểu tượng. NXB Tâm Lý Trí Tuệ.Trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay, các biểu tượng truyền thống

Cơ chế chuyển dịch trách nhiệm2. Trong văn học và nghệ thuậtTrong văn học Việt Nam hiện đại, “đôi cánh” không còn chỉ là biểu tượng vật lý. Nó tr

I. Đôi cánh – Dấu hiệu của cái đẹp và sự phi thườngNgười Ai-len xưa tin vào druids – những pháp sư và tu sĩ Celt – như trung gian giữa con người

Vàng 888 được tạo thành từ 88% vàng nguyên chất, phần còn lại là các hợp kim như bạc, đồng để tăng độ cứng và độ bền cho sản phẩm. Chính vì vậy,