Trong triết học Phật giáo, phần thưởng không đến từ một vị thần mà là kết quả của nhân quả. “Gieo nhân nào, gặt quả ấy”. Nếu ta gieo những hạt gi

3. Sự chuyển hóa của hình tượng Chiến Binh Hổ trong thời hiện đạiSự tương tác giữa các sư tử không đơn thuần là biểu diễn, mà còn là sự ẩn dụ cho

TAY ĐUA ĐƯỜNG PHỐ: HUYỀN THOẠI, HIỂM HỌA VÀ THÁCH THỨC XÃ HỘI ĐƯƠNG ĐẠITrong kho tàng văn hóa Á Đông, rồng (Drago) từ lâu đã được xem là biểu tượ

Giám sát và nghiên cứu: Công nghệ theo dõi GPS, camera cảm biến và dữ liệu sinh học giúp hiểu rõ hơn về hành vi, sức khỏe và di chuyển của khỉ độ

Truy tố hình sự nếu gây hậu quả nghiêm trọngCâu thơ mô tả con hổ trong chuồng, như chiến binh bị giam hãm, phản ánh khát vọng tự do và sự đau đớn

Biến đổi khí hậu: Sự thay đổi nhiệt độ và lượng mưa ảnh hưởng đến nguồn thức ăn và môi trường sống của loài này.Dưới thời Ashikaga, quyền lực của

Hổ là một trong bốn tứ linh (Long, Lân, Quy, Phụng) và được xem là vua của muôn thú. Trong thời nhà Chu và nhà Hán, hổ là biểu tượng gắn liền với

Một số loại đá như turquoise, jade, obsidian được sử dụng trong thiền định, phong thủy hiện đại nhờ vào năng lượng chữa lành và kết nối tâm thức

4. Võ sĩ đạo và triết lý sống của samuraiKhông có phần thưởng nào đến dễ dàng. Trong văn học và cuộc sống, phần thưởng từ vì sao thường dành cho